SQL log

  Prozininkas, iškiliausias sovietinio laikotarpio moderniosios psichologinės novelės autorius, tęsęs Jono Biliūno prozos tradiciją, pasukęs novelę iš buitinio į būties lygmenį, novelių rinkiniuose „Horizonte bėga šernai“, „Keleivio novelės“, „Gegužė ant nulūžusio beržo“ ir kt. atskleidęs žemdirbio kultūros ir lietuvių tautos likimą istorijoje, atvėręs dvasinius sovietmečio žmogaus praradimus, dramatišką vertybių kaitą. Gimė Balčių kaime (Raseinių r.), kurį laiką gyveno Nemakščiuose, Viduklėje, Vilniuje, vėliau įsikūrė Dzūkijoje, vaizdingame Zervynų kaime. 1960 m. baigė Vilniaus universitetą, dirbo „Literatūros ir meno“, „Girių“, „Pergalės“, „Metų“ redakcijose. LTSR valstybinės (1987) ir Lietuvos nacionalinės kultūros ir meno premijos laureatas (2005).
  
  Anot rašytojo Vytauto Martinkaus, tai buvo ypač jautrios, kartu ir maištingos, kartais net karštos sielos, tačiau geros širdies ir skvarbaus humanistinio žvilgsnio rašytojas, kuris tikrai laikėsi sąžinės įstatymo, buvo tikras patriotas, tikėjimo žmogus ir, ko gera, nenusivylęs nei tautinėmis, nei literatūrinėmis vertybėmis.
  
  ## Kūrinių apžvalga
  
  ### Marius Katiliškis. Romanas „Miškais ateina ruduo“
  
  **Tematika:** Pagrindinė tema – miškas ir lietuvis. Joje išryškėja du siužeto planai: intriguojanti meilės istorija (Du meilės trikampiai. Tilius atsiduria tarp dviejų moterų – jaunatviškos, trapios Agnės ir patyrusios, aistringos Monikos. Neatsispyręs šeimininko žmonos Monikos žavesiui ir vilionėms, palieka jį mylinčią Agnę. Monika turi laviruoti tarp dviejų vyrų – teisėto, bet nekenčiamo sutuoktinio, turtingo ūkininko Petro Doveikos, ir jauno bei geidžiamo samdinio Tiliaus. Petras Doveika, sužinojęs apie žmonos neištikimybę, surezga keršto planą) ir nepriklausomos Lietuvos ekonominio, socialinio ir dvasinio gyvenimo pokyčiai. Miško vaizdus galima laikyti kompozicine romano jungtimi. Trys miško naikinimo aprašymai – trys jo kančios etapai, liudijantys ir žmonių pasaulio pasikeitimus.
  
  **Problematika:** Ar lietuvis psichologiškai pasirengęs atsiverti pasauliui, civilizacijai, laisvei? Kaip išsaugoti savo žemdirbių tautos archajišką etninę bei etinę kultūrą ir modernaus XX a. žmogaus pasaulėžiūrą, suvokimą, jog ir socialinė bei ekonominė pažanga, ir intelektinė kultūra neatsiejami nuo civilizacijos?
  
  **Veikėjai:**
  *   **Agnė** užaugusi tarp miškų, ji atvira pasauliui, jos mintys skaidrios, be piktų kėslų, žodžiai nuoširdūs. Ji klausosi gamtos šauksmo ir pasiduoda jam. Tiliaus meilę Agnė priima pasitikėdama, atsiverdama, su sunkiai slepiamu džiaugsmu. Tiliui pasitraukus padūkusi, drąsi, kvatoklė Agnė tampa rami, susimąsčiusi, ji užsidaro savyje ir pasirenka kitą kelią – jau ne svaiginančios meilės, o blaivaus apskaičiavimo.
  *   **Tilius** taip pat užaugęs tarp miškų, tačiau svajoja išsiveržti iš uždaro kaimo gyvenimo. Jo svajonė – valdiška tarnyba, mato save vilkintį uniformą ir jam tai atrodo rimta ir solidu. Tačiau jam trūksta išsilavinimo, įtakingų užtarėjų, kurie padėtų įsitvirtinti. Jaunas vyras, kupinas jėgų ir norų, nieko nedaro, kad troškimai pildytųsi. Laukti, delsti, neapsispręsti, pasiduoti aplinkybėms ir dėl to kentėti – toks yra Tiliaus būdas. Jis priklausomas [...]' (Size = 4000)], CommandType='Text', CommandTimeout='30']
  SET IMPLICIT_TRANSACTIONS OFF;
  SET NOCOUNT ON;
  UPDATE [ScannerPages] SET [Active] = @p0, [Deleted] = @p1, [Position] = @p2, [ScannerId] = @p3, [StorageMediaName] = @p4, [StorageMediaUrl] = @p5, [Text] = @p6
  OUTPUT 1
  WHERE [Id] = @p7;